Il testo mostra come l’Hindutva, nato nel contesto coloniale, abbia progressivamente plasmato l’identità collettiva indiana alla luce delle teorie sulla formazione delle identità nazionali e individuali. Integrando in modo dinamico elementi di cultura di massa, principi dell’economia neoliberista e riferimenti religiosi, ha costruito un racconto unitario e patriottico della nazione. Questa narrazione, pur presentandosi come inclusiva, si fonda su un modello d’identità flessibile che può abbracciare le diversità linguistiche e religiose delle minoranze solo a condizione che queste si conformino ai valori dominanti. In tale processo il potere assume un ruolo cruciale, stabilendo le pratiche linguistiche e culturali ritenute legittime e delineando così meccanismi di inclusione—o, al contrario, di esclusione e marginalizzazione—di chi si sottrae alla norma identitaria maggioritaria.